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    常德桃花源:心靈深處的家園

    來源:常德日報 2021-07-02 18:54 http://www.nchfnj.com/

      編者按

      在中國,詩人陶淵明幾乎是個家喻戶曉的名字。他的名士風范和對生活簡樸的熱愛影響了一代又一代的中國文人,乃至整個中國文化都深受其影響。他筆下的田園生態景象,以其寧靜悠閑和美好的景致成了無數人向往之地。

      近年來,隨著旅游行業的興起,國內不少地區都打出了桃花源生態牌,全國僅以桃花源命名的景點就有20多個,分布在湖南、重慶、河南、安徽等省。

      其實,煞費苦心的考證,引經據典地爭辯,意義并不大。桃花源的完美世界,一直是仁者見仁,智者見智。正如常德桃花源日漸光華奪目,一次次呈現在人們向往的美好生活里。

      此刻,我們分明感覺到,詩人的夢境、思想、渴望,竟與這里如此地息息相關。

      常德日報記者 徐志雄

      有著“中國現代辭書之母”的《辭源》,在“桃源”一詞的條目下介紹,“桃源,漢臨沅縣地,屬武陵郡。隋唐屬武陵郡地。宋乾德中析置桃源縣,以其地桃花源而名。”

      在中國最大的綜合性辭典《辭?!分?同樣清晰地標注著“桃花源,在湖南省桃源縣西南。”“相傳因東晉詩人陶淵明所作《桃花源記》《桃花源詩》而得名。”

      說起《桃花源記》的原型地,常德人有自己篤定與驕傲。

      面臨滔滔沅江、背倚著巍巍群峰。千百年來,這里山林蒼茫,綠水澄澈,桃花在溪澗山嶺間盛放,撲面盈懷的村居煙火,透現出生命本真的原色。

      這里是詩人心底隱密的家園,年年春回,綻放似錦繁花。

      從來都是養生福地

      自古以來,人類所有的文明史,無不與漫漫的江河相依。常德桃花源也不例外。

      沅水,湖南的第二大河流。這是一條脈絡繁雜的長河,流至桃源縣時,兩岸是重巒疊嶂,白芷拂香。大大小小的清溪匯入其間,切割著闊大的河床。分分合合的水面,在歲月與流水的堆積下,形成了10個江心洲,呈現延綿幾十公里長的連環水網。

      山水依疊,澗轉峰回,十里曲峪,魚躍鳥飛。桃源縣境內的沅水,呈現的就是這樣景象。而絕妙的自然山水景觀,從來就是撫慰人類心靈的神秘之手。于是,人們將更多的美好想象寄予了這片山水?!?

      據相關資料記載,公元前3世紀中葉至5世紀初葉,桃花源開始出現較大規模的建筑群。這段時期,當地原始簡陋的儺壇,逐漸被講究“天人合一”道教的圣地取代。東晉(公元317-420)年間,四川青城山天師道遠播東南地區,桃源山始建道壇桃川宮。據唐道教宗師杜光庭《洞天福地記》稱:“三十五洞桃源山,周圍七十里,名曰白馬玄光之天在朗州武陵縣。”桃花源福地洞天之名由此而來。

      時值今日,擁有“全國最佳自然生態旅游景區”“中國天然氧吧”等名號的常德桃花源,不僅主推四季美食、時令養生等內容,“萬人穿越桃花源”、廣場舞、太極、瑜伽等健身運動常年不斷,以“綠色康養生態”為主題的文旅康養項目紛紛落地,將養生福地之名傳播更廣。

      承載豐厚人文

      因詩文而名顯,文化自然便是桃花源引人入勝的底氣。盡管遭受兵燹毀壞和時間的侵蝕,常德桃花源的景觀時興時廢,但中華文明的根須分明已牢牢地深入了這片土地,經陶淵明筆尖的碰觸,綻放出燦爛的芳華。

      “卻怪武陵漁,自洞口歸來,把古今游人忙煞;欲尋彭澤宰,問田園安在,惟桃花流水依然。”不是今古,是古今。1600多年過去了,李白、劉禹錫、孟浩然、杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等,一代又一代的騷客游人紛至沓來,將大量詩作留墨于此,形成了更負勝名的人文景觀?,F留存和補刻的石刻涵蓋了晉、唐、宋、元、清各代,共有300多件。也留下了水府閣、高舉閣、桃花山牌坊、窮林橋、菊圃、方竹亭、遇仙橋、集賢祠等70余處佳跡。

      桃花源儼然已成為一個豁達包容的精神集納之所。“達則兼濟天下,窮則獨善其身”的中國士大夫在此審視自身、陶冶性靈,不僅鑄就了桃花源獨有的文化內核,也塑造了桃花源溫潤典雅的外在景觀。

      當然,桃花源人文之豐富,同樣也來自那些裝點農家生活日常的古老技藝。號稱“湘繡之母”的桃源刺繡,用長短針走法,色澤艷麗,富麗堂皇,所繡花鳥多不能在生活中找到實物,給人以浪漫的想象空間;來自普通農家的桃源工匠,將精湛技藝濃縮在一張張雕花床上,用匠心將桃花源的仙境之美、夢想之美裝點入尋常人家。古老的儺戲,依然在悠長的吟唱中透著幾分神秘;柔順輕脆的花鼓小調,在歡快的鑼鼓點中上演淳樸的鄉間生活……

      桃花源是層次豐富的收納箱,一層層打開的,都是來自時光里的驚喜。

      引人向往的生活

      桃花源的秦溪是一條屬于春天的河流,這里有常年不敗的桃花,隨著每一朵水花的跳躍伸展打開。

      夜色是最好的掩護,從喧聲鬧語的碼頭前往心靈故鄉的探溯,所有的雀躍,都在未知的下一刻。一場河流的大戲,在桃源鄉音版的《桃花源記》上演,光影閃耀中,村民撒網捕魚、浣衣讀書、養羊放鴨、婚戀嫁娶,將耕作的辛勞與情感的愉悅隨著流水傳遞。這是桃花源人本色演出,是桃花源的真實,也是原始古樸的農耕生活真實。

      “他是誰?他從哪里來?他要到哪里去?”桃花源人對“外人”的疑問在河流之上飄蕩,像千百年來人類心靈深層的詰問——我們到底向往怎樣的生活?

      初夏時節,從桃源山頂觀景臺遠眺,晴空之下,青綠的沅江水,寧靜開闊。江心的白鱗洲,如宛轉靜臥的美人,帶著恬靜豐盈的嫵媚。這里是古“瀟湘八景”的“漁村夕照’所在地,北宋畫家米芾曾用“泛泛其艇,依荷與蒲” 描述過這里的漁家繁忙。

      作為長江流域水生生物保護區,這里的村民早已遠離了“賣魚沽酒”的漁家生活。小小的烏篷船成為一種念想,靜泊在白鱗洲的彎角處,等待著尋訪的游人。

      4月23日,熱門慢綜藝節目《向往的生活》第五季桃花源篇在湖南衛視開播。據酷云電視直播實時數據顯示:開播當晚直播關注度達1.25%、市占率達12.83%,位居同時段衛視第一,其拍攝地的桃花源白鱗洲村迅速走紅。

      推窗見青山,低頭掬綠水。對于選擇逃離繁華與熱鬧的都市快節奏生活的人們來說,桃花源就是樸素的生活本身。歸隱田野,超然物外,這里是融入自然的無拘無束,也是“開荒南野際,守拙歸園田”的美好生活。

    原標題:常德桃花源:心靈深處的家園
    責任編輯:曾少林
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